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讀《道德經》第十三章：何謂“若可寄天下”？讀《道德經》第十三章：何謂“若可寄天下”？《道德經》第十三章原文： 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。“何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚”的含義是：人們之所以在乎寵辱，是因為在乎自己的地位，上位者給予的得失決定了下位者的地位，

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如果下位者不在乎地位，那麼他就不必在乎上位者所給予的寵辱得失了！“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？”含義是：人們為什麼會有憂慮，是因為有身體的存在，如果沒有身體存在與否的問題，就不必有任何憂慮。“故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下”的含義是：統治者之所以珍視“以身為天下”，是有其前提的，那就是他被認可“可寄天下”、“可託天下”。如果他不被認可“可寄天下”、“可託天下”，那麼他何以能夠“以身為天下”呢？ 本章的哲學意涵：“無-用”、“有-利”的哲理認識，對于社會統治有什麼指導意義？以“無-用”、“有-利”的思想來認識的話，“可寄天下”、“可託天下”，是其“有-利”的方面，而“以身為天下”是其“無-用”的方面。要實現“以身為天下”的功用，就不能缺少了“可寄天下”、“可託天下”這個承載基礎。所以，統治者“以身為天下”，要取得成效，是有其前提條件的，一是有能力“可寄天下”、“可託天下”，二是社會成員認可其“可寄天下”、“可託天下”，三是“以身為天下”是滿足系統的客觀需要而不是自我的主觀意志。如果沒有這些前提的話，即使主觀上“以身為天下”，也不會起到什麼正面的功用效果。轉摘自《道德經新識及其生態文明啟示》，鐘茂初著，光明日報出版社2019年版https://item.jd.com/12623115.html疫情按下的暫停鍵並未阻止社會前進的步伐。疫情給世界帶來的轉折是深刻的、深遠的。遠程辦公、大數據追蹤、叮咚買菜、N+外賣等，乘借5G東風，人們的生活更多地通過網絡來便捷連接。一批不能順應時代潮流的行業在不斷萎縮，一批基于5G和人工智能東風的新興行業在快速成長，5G+人工智能蔓延到各個行業，延伸各類需求。 在線視頻會議、在線課堂、在線學位答辯、雲賞花、雲遊珠穆朗瑪等，這些為克服疫情而快速催生的新事物在工作、教育、旅遊等行業開始百花齊放。它們出現的根本體現于社會前進的動力和前進的方向。它們為足不出戶的人們提供了一種新的工作生活方式，而這也將是更符合人類內在自由釋放的需求。人類內在自由可精細分解為個體需求和群體需求，繼而在社會層面分化出定制化需求和共性需求。社會發展必然是先滿足共性需求，這是民生保障的根本，因而在疫情前的發展階段，我們的社會偏重于共性需求保障，大規模糧食增產解決溫飽，大批量民工解決繁重的重復勞動，如衣服批量生產、電子產品代工等，產品的大批量生產流通保障了全社會的共性需求得到滿足，

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人們的衣食住行有保障，這在疫情前已經達到了很成熟的階段，批產、物流、快遞、消費達到了一種穩態平衡。當共性需求得到完全滿足時，個性需求必然會被釋放。這也就是近些年來定制化需求開始快速增長的根本所在。在定制化需求發展的初級階段，網絡購物、餐飲外賣、網課、開心農場等在一定程度上滿足了一部分人的個性需求，但是這種需求還不能與共性需求完全區分開，隱藏其中的主要原因在于社會的定制化服務、行業的精細化劃分尚未完善，這其中有科技層面的原因，也有市場導向的原因。科技是行業精細劃分內在驅動力，市場導向是定制化服務的外在牽引力。5G、人工智能、大數據、物聯網等技術發展，人類活動的更多細節數據得以保存和流動，人類幾千年的歷史也就那麼厚厚的一摞書，現在個人手機的內存最大可以達512G卻還不能滿足個體活動產生的數據需求，個體產生的數據激增的本質就是人類個性需求的釋放，

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衣食住行的共性需求和個性需求在博弈中相互促進釋放，衣服尺碼的批產VS互聯網量體裁衣、豪華酒店VS民宿、團體旅遊VS自駕遊等，共性與個性的PK中，個性開始嶄露頭角，

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人類“自私”的一面開始展現，自我體驗自我實現等標志著社會發展的自我時代也已到來。疫情後時代，

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行業精細劃分、社會定制服務會加速，這個過程中傳統行業的變革是必然的，餐飲業的精細化服務和顧客的定制化需求將推動餐飲業的脫胎換骨，農業的智能現實需求和顧客的深度現實體驗將推動新興智慧農業的全面升級，工業的全鏈條整合和顧客自定義產品實現將催生更多新產品和個性產品需求，等等，這些要素的社會層面總體整合大大提升社會生產效率，加速社會定制化需求發展速度。生產活動中人的作用將越來越集中。疫情復工對工人的需求狀態將激發智能化工廠的加速發展，解放人力的同時也將催生高技術人才的培養，更多被智能替代的人力資源將重新進行社會分工，社會分工將在很長一段時間內是疫情後社會變革的主要矛盾。 定制化需求滿足的是人的個性需求和個體發展，是人類個體解放的前提條件。社會個體自由的增加必將帶來社會文明發展的新階段，因而後疫情時代定制化需求的發展是必然趨勢。，