MLB聖地牙哥教士-上海電影節
健康人文視域下的儒家貧困救助思想【譯文】子思生活拮據到了快揭不開鍋的地步了，他的一個好朋友推來兩車小米接濟他，子思收下了。另一個朋友知道了，送他一擔美酒、火腿等高檔食物，子思沒接受。這個朋友非常疑惑，問道：“別人送小米你收下了，我送酒肉你卻拒絕，你這分明是嫌我送的東西少嘛。從道義上講，你的做法讓人莫名其妙。人們常說朋友有福同享，你這麼做考慮不夠週全啊。你拒絕我的美意，到底是什麼意思呢？”子思說：“你說的確實有一□的道理。我目前缺吃少穿生活困難，我擔心自己有一天餓死了，沒有人能替我祭祀我的先人。我之所以收下小米，完全是為了糊口保命。酒肉乃宴飲享樂之物，我現在連溫飽問題都沒解決，卻想著要喝酒吃肉，俺真那麼做了是不義啊。我豈敢分享你的酒肉！我這麼做只是遵循道義罷了。”于是這個朋友擔著酒肉回去了。【感言】在孔老師死後很長一段歷史時期，他所創立的儒家思想的社會地位並不高。儒家思想是非常保守的政治思想，他們倡導通過禮樂治國，使禮崩樂壞的社會恢復到週公時代的繁榮秩序。顯然儒家“烏託邦”式的政治理想與當時的時代局勢是相悖的。因為從戰國到漢朝初期，各路諸侯爾虞我詐，忙于相互廝殺爭霸。在當時，諸子百家中的法家、兵家、名家、陰陽家和縱橫家等是社會的顯學。那些善于排兵布陣的冷血殺手，靠一張嘴合縱連橫的大忽悠們，被各路諸侯敬為上賓。劉邦“溲溺儒冠”當眾侮辱儒生，說明當時只會操弄“俎豆之事”的孔門儒生，已徹底淪落為社會的底層人。所以，當我讀《孔叢子》裡描寫的孔老師的孫子孔場俺緣捅！鋇惱舛穩迕藕誒肥保鴕壞悴桓械狡婀至恕？常常腫鈾蹟強桌鮮Φ牡賬鎰櫻焦逼謚枷爰遙寮抑饕砣宋鎦弧Ｗ鈾際撬氖欏噸杏埂返淖髡擼鈾佳稍誑酌現淶娜逖□兄釁□挪豢商媧淖饔謾？騁簧蟀朧奔涫北甲哂諑場□巍□賴戎詈罟洌□寮宜枷耄恢詹壞彌詈畹鬧賾謾８渥娓縛鬃右謊鋇酵砟曜鈾擠講嘔氐鉸徹櫻慚諭健Ｏ啻諼攔詡洹襖袍無表，二旬而九食”，生活窘迫到缺吃少穿的地步。孔騁簧□弊災兀浯ζ獨□灰灼浣誆你笫雷鴣譜鈾嘉笆鍪□薄Ｈ寮葉源獨□奶仁薔庸糖睢財獨值饋？桌鮮Φ蹦昀□誄虜淌保呷詹換鶚侈幾霍盅丈醣梗勻幌腋櫨謔搖Ｑ棧馗示勇鋝皇耍約灞攘顧□謨渙嫉賈掠□暝縭擰Ｈ綰謂舛磷鈾肌叭□詿薔聘 的故事呢？我想借這個故事寫一篇長文，